Auth: Вы не авторизованы[Регистрация]   
Бронирование отелей ❏ онлайн и ☎ +7(472) 277-72-85

Первая » Евпатория » Путеводитель »

Караимская культура и религия в истории Евпатории

4 ноября 2016
| Далее

Караимские кенассы


Наиболее яркая евпаторийская улица носит название Караимская. Здесь расположена главная жемчужина города – храмовый комплекс Караимских кенас. Это уникальный памятник архитектурного искусства восемнадцатого столетия, который имеет государственное значение и считается знаковой реликвией древних караимов. В Кенаском комплексе постоянно проводят экскурсии, здесь турист может посетить библиотеку и увидеть музей культуры караимов, и отведать истинную «караманскую» кухню.

Если уж и начинать рассказ о достопримечательности, то сначала нужно упомянуть народ, который способствовал тому, что возник памятник истории в Евпатории. Караим с иврита значит «тот, который читает», скорее всего представители этого народа были знающими или ведающими мудрецами. Есть несколько версий того, как произошла караимская народность. Некоторые связывают их с хазарами, которые приняли иудейскую веру, вторая версия проводит параллель с евреями. У караимов нет своего традиционного письма, потому происхождение самого народа трудно определить. Фольклор и язык немного похож с тюрками, но вера у них была своя – караимизм, который смежен с иудаизмом. Версии о происхождении Караимов так никто и не подтверждает.

С 1804 года начинают строить Большую кенасу. Строительством занимается Сима Бабович. Большую кенасу строили около трёх лет (1804-1807). Долго также отделывали помещения и обустраивали территорию. Малую кенасу открыли в 1815, она находилась напротив храма, который был построен для богослужений в праздники. Малая кенаса должна была быть помещением, куда бы ежедневно приходили караимы за духовным. Строил Малую кенасу младший брат Бабовича – Самуил.

Комплекс караимской религии пополнили зданием младшей школы для мальчишек (мидражем), которые изучали духовную дисциплину. В 1900 году храм и весь комплекс завершили. Тут можно было увидеть кованые ворота, мраморные именные дощечки, даты и афоризмы на стенах.

Сто лет кенасы расцветали. Центр караимской духовности посещали и император Александр, и Николай. В 1859 году на территории кенас возвели обелиск в честь посещения Александра духовного центра. Но в 1927 году храмовый комплекс закрыли, ведь в этот период запрещено было любое вероисповедание и пропагандировался атеизм. Здесь установили музей антирелигии, а позже – исторический. После войны тут работали курсы медсестёр в Большой кенасе, а в Малой – спортзал. Поскольку комплекс переоборудовали, он начал разрушаться. Был нанесен ущерб кенасам.

Позже Караимские кенасы служили и детским садом, и благотворительной послевоенной кухней, и музеем. В 1990 году правительство признало Караимские кенасы достоянием страны и памятником древней народности. Только в 2005 году Караимские кенасы открыли крымчанам и туристам, а это значило то, что теперь каждый смог бы познакомиться с культурой и архитектурой древней народности, древней религией. Турист сможет здесь увидеть мираджи и дворики, которые носили определённые названия и функции (например, дворик Ожидания или Виноградный, Ритуальный или Мраморный).


Отзывы и комментарии

Отзывов пока что нет. Будьте первым, оставьте свой отзыв!

Добавить отзыв